lire le livre Maronites Dans l'Histoire

Il existe une parenté entre l’auteur de ce recueil et la nature des textes ici réunis. Pour paraphraser Montesquieu, elle pourrait être définie par la question : “Comment peut-on être maronite ?” La réponse immédiate est d’être un chrétien d’Orient disposant d’une relation spéciale avec l’Occident en général et la France en particulier. Si en effet il existe un historique de l’alliance entre la petite communauté chrétienne et les croisés, ce qui compte avant tout c’est son intégration à l’Église catholique romaine qui lui enverra à partir du XVIe siècle des missionnaires et la fera participer au monde de la réforme catholique d’après le concile de Trente (terminé en 1563). Youssef Mouawad nous donne ici les éléments d’un parcours. Même s’il existe des velléités de protection française à partir de Louis XIV, ce n’est que dans la tourmente qui suit la fin de l’émirat de la Montagne après 1841 que se construit en réalité la relation franco-maronite. (Extrait de la préface d'Henry Laurens)