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Revue Etudes ~ On parle souvent de « la » méditation en Occident, mais on devrait plutôt dire « les » méditations, tant leurs visages sont multiples, des techniques laïcisées issues du bouddhisme, telle la « pleine conscience », aux « oraisons de simple regard » des chrétiens. Quelle que soit son origine, laïque ou religieuse, la méditation ne se réduit pas à une simple technique
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Judéo-christianisme — Wikipédia ~ D'autre part, le terme de "judéo-christianisme" a fait fortune dans le monde intellectuel à partir de la fin du XIX e siècle, où il désigne, de manière parfois approximative [Note 1], un ensemble de croyances ou de principes moraux issus de la Bible, donc se référant à un héritage à la fois chrétien et juif, puisque le principal livre sacré du judaïsme, la Torah, fait partie de l .
Une histoire juridique de l'Occident (III-IXe siècle ~ Cette histoire juridique de l’Occident, dans une perspective anthropologique, prend en compte un espace et un temps élargis. L’espace est celui de l’Europe de l’ouest, qui relevait de Rome et de son droit. Le temps, celui de l’Empire des derniers siècles jusqu’à l’orée de ce Moyen Âge que Georges Duby disait « classique ».
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Histoire de la justice — Wikipédia ~ L'histoire de la justice en tant qu'institution est liée à l'histoire des sociétés humaines. D'après les théories du contrat social, il ne peut exister de civilisation sans droit.Les premières civilisations datent de la préhistoire et plus précisément du Néolithique avec l'apparition de l'agriculture et de l'élevage.On peut donc en déduire que les premiers droits ont été .
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Les normes et les pratiques du religieux entre Orient et ~ Les normes du religieux entre Orient et Occident (IXe-XIXe siècle) . de départ à ceux qui souhaiteraient utiliser les sources liturgiques pour répondre à des questions d’histoire religieuse, culturelle, sociale et politique à trois échelles : a. celle du sanctuaire, b. celle de la ville, Jérusalem, et c. celle de l’espace régional dans lequel se négocient les relations entre .
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Almohades — Wikipédia ~ 1121 / 1147 – 1269 Drapeau des Almohades. L'Empire almohade à son extension maximale, entre 1195 et 1212. Informations générales Statut Monarchie Capitale Tinmel (1121–1147) Marrakech (1147–1269) À al-Andalus: Séville (1147–1162) Cordoue (1162–1163) Séville (1163–1248) Langue Berbère , Arabe , Mozarabe Religion Islam sunnite (jurisprudence zahirite) Monnaie Dinar .